Vampiro Vegetariano: ¿Mito o Realidad?
Aquellas pálidas y aterradoras criaturas que dormían en ataúdes y vivían encerradas en sus castillos, hoy son el amor imposible de miles de jóvenes. Una de las razones de esta fascinación juvenil es que los vampiros abandonaron las antiguas y terroríficas características y nunca habían sido tan atractivos como ahora.
Bella y Edward, una de las parejas más famosas de la saga Crepúsculo.
La Fascinación Juvenil por los Vampiros Modernos
Si en Chile en su primer día de exhibición Luna Nueva reunió a 37 mil personas frente a la pantalla, en Estados Unidos se convirtió, en un fin de semana, en la tercera película más vista de la historia del cine norteamericano. La gran mayoría de los asistentes fueron, qué duda cabe, adolescentes.
Las nuevas generaciones de chupasangre rompieron con el clásico mito de la monstruosidad, pasando a ser elegantes, hermosos, humanizados, vegetarianos y modelo de príncipe azul para la mayoría de las niñas.
Para Emily Anderson, profesora de la Universidad de California, lo que llama la atención de los vampiros es el misterio. Sumado a ello, la sensualidad y el potencial peligro que representan hace que sean tan atractivos para las mujeres.
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Un estudio, realizado por Donald Dutton y Arthur Aron, demostró que estos personajes despiertan emociones asociadas al miedo, como el aumento de palpitaciones del corazón y de la respiración. Debido a que los actores que interpretan estos personajes son atractivos, estas respuestas sensoriales se confunden con pasión y atracción.
Otra de las razones por las que se han transformado en ídolos son sus características sobrenaturales. Una encuesta realizada en Estados Unidos a miles de fanáticos preguntó cuál era el poder de los vampiros que más les gustaría tener. La mayoría prefirió la capacidad de hipnotizar con los ojos.
Según la sicóloga Helen Fisher, es muy probable que los adolescentes hayan elegido esto por la complejidad que enfrentan en sus primeras citas. "Al ser capaz de hipnotizar a tu acompañante, disminuye la presión del primer encuentro y se elimina la necesidad del período de cortejo". Aún así, el hecho de que alguna vez hayan sido humanos y ya no tengan las limitaciones de la raza, puedan vivir eternamente, tirar autos por los aires, trepar árboles y derrotar a sus enemigos hace que los jóvenes admiren a estos fantásticos personajes.
La Ciencia Detrás del Fenómeno Vampírico
La ciencia tampoco se queda atrás a la hora de explicar este fenómeno. Según los científicos, debido a que los vampiros son criaturas desconocidas y peligrosas, el cerebro activa un sistema de recompensa ante lo nuevo e impredecible. Así, la dopamina y los sentimientos de euforia aumentan. El proceso es el mismo que cuando un padre le impide a su hija ver a la persona que ama. Para la sicóloga Fisher, esto es la atracción de frustración: "Cuando no se puede tener lo deseado el sistema de dopamina sigue activo, otorgando un enfoque y la motivación para seguir intentándolo".
Tal como explica el doctor Steven Schlozman, asistente de siquiatría en la Escuela de Medicina en la Universidad de Harvard, la atracción de los adolescentes por los vampiros también se relaciona con la angustia que se vive a esa edad. En su artículo Vampires and Those Who Slay Them explica que muchos de los cambios, problemas y otras características propias del período de la adolescencia se ven reflejados en estas historias.
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Otra explicación apunta a la tesis de que en un mundo que rinde culto a la juventud por sobre todas las cosas, no es de extrañar que los vampiros sean el nuevo ícono. Al convertirse en inmortales no se enferman, no envejecen. Y tampoco se preocupan por la seguridad social. Según Emily Anderson, profesora de la Universidad de California, es un fenómeno que puede ser comparado con Peter Pan, ya que una vez que has sido inmortalizado te quedas para siempre en esa edad,viviendo el momento entre la infancia y la adultez, disfrutando eternamente la emoción y experiencia de ser adolescente.
Pero si sicólogos y científicos intentan escrudriñar desde sus áreas las razones de esta nueva idolatría juvenil, la autora de la saga Crepúsculo, Stephenie Meyer, esboza una explicación más simple y antigua: estas historias son cuentos de romance con carácter clásico, de valores masculinos y hombres que pueden parecer perfectos, pero que en realidad son inaccesibles. A ello se le suma que la historia de amor entre el vampiro inmortal y la joven humana representa los amores y miedos que todo adolescente siente.
Los Vampiros en la India: Los Trimira
Poco territorios están tan empapados de magia como la India. La obsesión por la magia que existe en la India se extiende a sus no muertos. Los vampiros estudian este arte. Cuando los Tremere viajaron a la India con los comerciantes de principios de la edad moderna descubrieron una tradición de magia tan rica y poderosa como la suya... Los magos de sangre indios describen su magia usando las mismas palabras que los auto proclamados magos mortales. Se denominan a sí mismos sadhus, los que practican Sadhana ("Ganancia") para conseguir poderes mágicos llamados siddhis ("Logros"). Sus rituales son los tantras ("Instrucciones"). Para diferenciarse de los magos mortales usan el prefijo rakta ("Sangre"). Los rakta-sadhus comparten diversas creencias con sus homólogos mortales y el desarrollo de la Sadhana discurre de forma paralela a la historia de las creencias mágicas mortales.
Los Trimira no son una Línea de Sangre per se, sino una inusual secta nacida de la necesidad. Los Trimira son una rama India del clan Tremere que logro sobrevivir a esta tierra hostil desafiando al antiguo sistema de castas, introduciendo Vástagos no Tremere en sus filas, atándolos median un vínculo de sangre, asegurando así su lealtad. Los antiguos códigos estipulan que sólo los Vástagos de linajes Brahmánicos pueden estudiar Sadhana, pero la tradición ascética abre estos conocimientos a cualquier vampiro (siempre que éste renuncie a todos los vínculos de clan, casta, prole y se convierta en un eremita o en un hombre santo errante).
Representación de un Trimira.
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Creencias y Prácticas de los Trimira
Los mortales indios llaman a los ascetas que viven en el bosque sannyasas, mientras que los Trimira utilizan ese mismo término para referirse a sus renunciantes no muertos. Los sumos sacerdotes de Daitya y Danava desprecian a los Tremere, considerándolos forasteros Intocables, pero los Trimira siguen atrayendo discípulos. Aunque las nociones budistas y otras filosofías afectan profundamente a los Vástagos de la India, no alteran de forma significativa la práctica de la magia de sangre, o por lo menos, no se han encontrado pruebas de ello.
A medida que los brahmanes mortales recuperan lentamente su dominio sobre la sociedad india, los brhamanes no muertos eliminan de las bibliotecas de los templos los textos heréticos sobre la magia de sangre. Cuando los mercaderes europeos establecieron puertos comerciales, como la ciudad de Goa, los vampiros europeos viajaron a la India. En su mayoría fueron en busca de poder y riquezas, (como los mortales), no para estudiar a sus homólogos indios. Los Tremere fueron la excepción. En el siglo XVI, Viena envió a su primera cábala de eruditos para que estudiaran la poderosa magia de sangre india. Estos exploradores suplicaron a los sadhu que los adoctrinaran y en ocasiones, robaban escrituras y talismanes para que los estudiaran sus colegas europeos.
Entre finales del siglo XIX y principios del XX, un número cada vez mayor de indios exigió la libertad del colonialismo occidental. La actitud de los no muertos fue más militante y exitosa que la de los indios vivos. Este periodo fue testigo de una verdadera guerra entre Vástagos indios y europeos. En el año 1930 eran pocos los vampiros occidentales que quedaban en la India más allá de los viejos enclaves coloniales de Goa, Calcuta y Bombay. Sin embargo, los Tremere resistieron. En la actualidad, este clan mantiene una importante y creciente presencia en la India. Diversos indios Tremere descienden de indios mortales y en diversas ciudades indias se alzan capillas Tremere con regentes nativos y diversos amos.
La Influencia de las Castas y la Magia de Sangre
Los Trimira se benefician de las restricciones de casta que imponen los clanes nativos sobre los posibles magos de sangre. La mayoría de sadhus proceden de dos clanes: los Daitya (Seguidores de Set indios) y los Danava (Línea de Sangre india Ventrue). Ambos clanes se consideran brahmanes y sólo enseñan la Sadhana a sus homólogos no muertos. Los vampiros de otros linajes que desean aprender Sadhana (y en India hay muchos de ellos) deben buscar gurús entre otros linajes... y en ocasiones los Trimira les complacen. Los Trimira aceptan de buena gana a otros vampiros que aceptan someterse al vínculo de sangre y otros juramentos para renunciar a cualquier alianza anterior.
Aunque la mayoría de los Trimira esgrimen la misma magia que un médium telefónico americano, proporcionan un buen escondite a los no muertos. En comparación con un asceta que pasa toda su vida junto a un río o manteniendo el brazo en cierta posición hasta que sus músculos se duermen, un vampiro que sale por la noche y nunca come delante de nadie no parece extraño. De hecho, un Trimira debe actuar de un modo peculiar si desea que los mortales le confundan con un asceta. Un Vástago puede realizar hazañas de fuerza sobrenatural, contener su inexistente aliento durante tanto tiempo como desee o hundir clavos en su carne murta sin preocuparse de las infecciones... y todo eso sin usar las Disciplinas. En algunos casos, un sadhu no muerto podrá practicar abiertamente sus artes mágicas sin quebrantar la Mascarada, pues los indios asocian dichas hazañas mágicas con los yoghis vivos, no con cadáveres animados que beben sangre.
La Sadhana ha ido cambiando con el paso de los milenos. La mayoría de sus rituales reflejan la etapa brahmanística del hinduismo, mientras que sus sendas reflejan la etapa asceta. Las creencias hindúes son sumamente complejas, diversas y con frecuencia, contradictorias. La religión sólo establece una prueba para la ortodoxia: aceptar las Vedas como base divina de todo conocimiento. Los teólogos, filósofos y magos posteriores han profundizado en estas viejas combinaciones de ritual, mito y liturgia, de modo que los Trimira no consideran que sus practicas sean blasfemas... y técnicamente no lo son.
La Doctrina Maya y el Karma
La doctrina maya afirma que el mundo normal es una ilusión y que todas las cosas materiales desaparecen y se convierten en algo diferente. La verdadera realidad radica en Brahmán, el alma eterna y trascendente del universo. La esencia de Brahmán es consciencia pura y carente de propósito. El karma atrapa a las personas en el ciclo de la reencarnación, llamado samsara. Cada hazaña requiere una compensación idéntica y opuesta. Por ejemplo, el hombre que pegue a su esposa en una encarnación se convertirá en una mujer maltratada en una encarnación posterior. El equilibrio entre las obras buenas y malas de una persona determina su posición en la siguiente vida. Una persona que acumule suficientes éxitos podrá reencarnarse en el brahmán, o incluso en dios, mientras que una que haya acumulado mal karma se reencarnará en paria, forastero, animal o demonio... quizá un demonio con carne mortal, destinado a recibir el Abrazo.
De todos modos, no es necesario que una persona realice buenas obras para acumular "buen karma", pensar constantemente en un dios, en sacrificios y en prácticas ascetas también puede conceder mérito. De hecho, los hombres santos pueden transferir el karma de una persona a otra. La mayoría de los sadhus Trimira buscan la liberación simple y directa: desean conseguir un poder similar al de un dios. los vampiros de la India se consideran demonios... y como todos los demonios indios, intentan derrotar a los dioses y ocupar su lugar.
Austeridad y Profanación
De forma paradójica, las austeridades practicadas por los Trimira suelen incluir elementos que, para el hinduismo, profanan la pureza ritual de un brahmán. De todos modos, las leyes normales no vinculan a los ascetas, pues éstos hacen cosas por diferentes motivos. Con los hechiceros no muertos sucede lo mismo porque, al ser demonios, su mandato divino les permite conductas prohibidas para los mortales. Aunque los indios evitan el contacto con los muertos, la cremación es uno de los ritos más sagrados que puede celebrar un brahmán. El budismo enseña a sus estudiantes a meditar sobre imágenes de cadáveres putrefactos, considerando que se trata de una forma de romper el vínculo con la vida y el temor a la muerte. Los grupos ascéticos Aghora y Kapalisa van bastante más allá de las simples imágenes... al igual que los Trimira.
Un estudiante de rakta-sadhu pasa diversas noches en el crematorio. Huele el humo que consume los cadáveres, oye cómo revientan los cráneos y cómo chisporrotea el fuego cuando los hirvientes sesos caen sobre las llamas, advierte que el cadáver del rico se consume de forma idéntica al del pobre y prueba la rancia sangre muerta ayudándose de un cráneo humano carbonizado. Así es como un Trimira se libera de las trampas emocionales de la existencia mortal. Supera la repugnancia, olvida el miedo, el orgullo y la vergüenza y aprende a amar a los dioses que le enviarán a la Muerte Definitiva, pues la muerte es inevitable. Él mismo se convierte en la Muerte, la destructora de mundos. Es hermano de los demonios, hermana de los dioses y cuenta con el apoyo de Shiva y Kali.
Dieta y Entretenimiento
Como demonios que beben sangre, los Trimira no pueden ser vegetarianos ni practicar los rituales dietéticos de los mortales. En ocasiones, un hechicero busca la sangre de los recipientes más viles y envilecedores: cadáveres frescos, intocables y animales "impuros". Las leyes dietéticas hindúes afirman que a lo más bajo que se puede llegar es a ser un "cocinero de perros", de modo que el Trimira puede alimentarse de la sangre de estos animales durante un largo periodo.
El entretenimiento tiene un papel muy importante en la magia india. La mayoría de los Trimira proporcionan diversión a cambió de dinero, e incluso los sabios más importantes han creado espectáculos para entretener y motivar al público. Como la Sadhana sigue esta tradición, los magos de sangre suelen aprender prestidigitación y otras técnicas de invocación. Todo es maya, ilusión: la única diferencia que existe entre la magia de sangre y la magia escénica es que ambas crean ilusiones de un modo distinto. Si un Trimira consigue los resultados deseados mediante trucos mágicos, no le será necesario gastar la preciada sangre.
Los sadhu también practican una forma de magia intermedia que crea ilusiones en las mentes del público: el mago hipnotiza a las personas y les hace ver lo que él desea que vean. En teoría los magos mortales utilizan este mismo "poder de sugestión" para realizar el Truco de la Cuerda India y otras ilusiones celebres. Los Trimira conocen el poder de la ilusión como la Disciplina de Quimerismo del clan Ravnos, e intentan estudiarla. Incluso conocen rituales maya que crean efectos similares al Quimerismo, pero requieren más tiempo. Éstos pueden combinar la magia y el maya en sus sendas y rituales. Algunos rituales se inician con un truco escénico al que se le añade magia para que suceda en realidad...
Tabla Comparativa de Clanes Vampíricos en India
| Clan | Origen | Creencias | Prácticas |
|---|---|---|---|
| Trimira (Tremere) | Rama india del clan Tremere | Magia de sangre, Sadhana | Ascetismo, rituales con elementos profanos |
| Daitya (Seguidores de Set indios) | India | Brahmanismo | Enseñanza de Sadhana solo a brahmanes no muertos |
| Danava (Línea de Sangre Ventrue india) | India | Brahmanismo | Enseñanza de Sadhana solo a brahmanes no muertos |
Vampiros: realidad o mito
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